بسم الله الرحمن الرحيمسأقدم الان بحث عن علي باشا مبارك واليكم التفاصيلتابعوا معى
لقد جاء علي مبارك في زمن صعب؛ إذ لم يكن في مصر آنذاك أسس الدولة الحديثة في جوانب كثيرة، فجاء هذا الرجل الفذّ بأفكار وأعمال يعجز عنها جماعة من الناس، ولم تأت هذه الأعمال من رجل ورث المجد كابراً عن كابر، وخلفاً عن سلف، ولم تأت من شخص نشأ في أسرة غنية مرفهة أو مشهورة بالعالم، إنما كان علي مبارك عصامياً نشأ في أسرة فقيرة من ريف مصر، وعانى في سبيل تحصيل العلم أشد الشدائد وأقسى المحن.ولد الأستاذ علي مبارك في قرية برنبال الجديدة التابعة لمركز المنصورة في محافظة الدقهلية، وكانت أسرته كثيرة العدد قليلة ذات اليد، ووالده رقيق الحال يسمى مبارك بن سليمان بن إبراهيم الروَجي، كان إماماً وخطيباً وقاضياً في قريته، ورث تلك الوظائف عن آبائه، وقد فرحت القرية كلها به لأنه جاء بعد سبع بنات، وبسبب الظلم المسلط على الفلاحين آنذاك تركت العائلة القرية وتنقلت في البلاد إلى أن استقرت في عرب السماعنة، وهناك حَسُن حال العائلة شيئاً ما، وأرسل مبارك ابنه علياً إلى الكُتّاب لكن الطفل ضاق ذرعاً بسوء معاملة الشيخ، فرفض البقاء في الكُتاب، ثم أرسله أبوه إلى أحد الكتبة ليعلمه فبقي معه مدة لكنه نفر منه لاستغلاله إياه وإيذائه له، فهرب منه وهام على وجهه في البلاد حتى وصل إلى قرية بجهة المطرية فأصابته الكوليرا، فأخذه رجل من أهل القرية وعالجه أربعين يوماً وأهله يبحثون عنه، فلما عرفوا مكانه هرب منهم لكنهم استطاعوا الوصول إليه فأرجعوه إلى القرية، فأخذه والده إلى كاتب المساحة ليتعلم عنده، لكنه وجده خَرِب الذمة فنفر منه ورجع إلى أبيه الذي ألحقه بعمل لدى كاتب مأمورية أبي كبير براتب خمسين قرشاً في الشهر لكن الكاتب لم يكن يُسلم له راتبه، فلما قبض الغلام حاصل أبي كبير أمسك منه راتبه فلما عرف ذلك المأمور حقد عليه فسجنه ووضع الحديد في رقبته، ولبث في السجن أكثر من عشرين يوماً في أحوال صعبة،مزيد من المعلومات »
Showing posts with label علي. Show all posts
Showing posts with label علي. Show all posts
Friday, May 17, 2013
Tuesday, March 26, 2013
فوائد وضع العسل علي السرة
بسم الله الرحمن الرحيمسأقدم الان نقرير عن فوائد وضع العسل علي السرة واليكم التفاصيل
توضع قطرة عسل نقي على السرة قبل النوم ويمكن وضع لاصق لمنع اتساخ الملابس كما يمكن إضافة قليل من الزنجبيل على العسل قبل استخدامه .
يقول د . ماهر صيدم أخصائي العلاج بالإبر الصينيةبان هذه الطريقة إذا استخدمت لفترة طويلة (من شهر إلى شهرين) على حسب الحالة تفيد بإذن الله في علاج كثير من الأمراض وذكر 35 مرض منها ما يلي:1. علاج ألآم الصداع المزمن .2. آلام العين3. التهاب الجيوب الأنفية.4. ألام الرقبة الخلفية والأكتاف5. آلام الرقبة الأمامية والكتمة والربو.6. آلام أسفل الظهر7. آلام المعدة والمرارة8. مشاكل القولون العصبي9. الإمساك المزمن وكذلك الإسهال .10.مشاكل انخفاض وارتفاع ضغط الدم.11.آلام الركب
منقووووووووول
توضع قطرة عسل نقي على السرة قبل النوم ويمكن وضع لاصق لمنع اتساخ الملابس كما يمكن إضافة قليل من الزنجبيل على العسل قبل استخدامه .
يقول د . ماهر صيدم أخصائي العلاج بالإبر الصينيةبان هذه الطريقة إذا استخدمت لفترة طويلة (من شهر إلى شهرين) على حسب الحالة تفيد بإذن الله في علاج كثير من الأمراض وذكر 35 مرض منها ما يلي:1. علاج ألآم الصداع المزمن .2. آلام العين3. التهاب الجيوب الأنفية.4. ألام الرقبة الخلفية والأكتاف5. آلام الرقبة الأمامية والكتمة والربو.6. آلام أسفل الظهر7. آلام المعدة والمرارة8. مشاكل القولون العصبي9. الإمساك المزمن وكذلك الإسهال .10.مشاكل انخفاض وارتفاع ضغط الدم.11.آلام الركب
منقووووووووول
فوائد شرب الماء علي الريق
بسم الله الرحمن الرحيمسأقدم الان بعض المعلومات عن فوائد شرب الماء علي الريق
أثبتت الأبحاث العلمية أن شرب الماء على الريق في الصباح مفٌيد جداً للصحة، حيث أظهرت الاختبارات العلمية أن شرب الماء على الريق له فوائّد عديدة ويُسهم في علاج الكثير من الأمراض، مثل الصداع، الإرهاق، امراض القلب،السل، وأمراض الكلى والجهاز البولي.
ونصحت الدراسة بأن يتم شرب 4 أكواب يومياً من الماء على الريق بشكل متقطع، على أن يتم تناول أول وجبة بعد مرور 45 دقيقة، كما أشارت الدراسة إلى أنه يُفضل أن يكون الماء الذي يتم تناوله على الريق مُعتدل الحرارة بمعنى ألا يكون بارداً؛ لأن الماء البارد قد يتسبب في الإصابة بالتهاب في الحلق أو بألم في الأسنان، وذلك بحسب ما أوردته الموسوعة الصحية.
يُذكر أن الشعب الياباني يُعتبر من أكثر الشعوب التي تهتم بتناول كميات ٍكبيرةٍ من الماء لما في مكونات الماء من أهمية كبيرة لصحة الإنسان، كما أن الماء ورد ذكره في القرآن كثيراً، فلنحرص جميعاً على تناول كوباً من الماء يومياً عند الاستيقاظ من النوم.
أثبتت الأبحاث العلمية أن شرب الماء على الريق في الصباح مفٌيد جداً للصحة، حيث أظهرت الاختبارات العلمية أن شرب الماء على الريق له فوائّد عديدة ويُسهم في علاج الكثير من الأمراض، مثل الصداع، الإرهاق، امراض القلب،السل، وأمراض الكلى والجهاز البولي.
ونصحت الدراسة بأن يتم شرب 4 أكواب يومياً من الماء على الريق بشكل متقطع، على أن يتم تناول أول وجبة بعد مرور 45 دقيقة، كما أشارت الدراسة إلى أنه يُفضل أن يكون الماء الذي يتم تناوله على الريق مُعتدل الحرارة بمعنى ألا يكون بارداً؛ لأن الماء البارد قد يتسبب في الإصابة بالتهاب في الحلق أو بألم في الأسنان، وذلك بحسب ما أوردته الموسوعة الصحية.
يُذكر أن الشعب الياباني يُعتبر من أكثر الشعوب التي تهتم بتناول كميات ٍكبيرةٍ من الماء لما في مكونات الماء من أهمية كبيرة لصحة الإنسان، كما أن الماء ورد ذكره في القرآن كثيراً، فلنحرص جميعاً على تناول كوباً من الماء يومياً عند الاستيقاظ من النوم.
تقرير عن أضرار أشعة الشمس علي الاطفال
بسم الله الرحمن الرحيمسأقدم الان تقرير عن اضرار اشعة الشمس علي الاطفال واليكم التفاصيل
على الآباء إبعاد أطفالهم الرُضع عن أشعة الشمس المباشرة خلال عامهم الأول، بينما يُمكنهم تعريض الطفل للشمس أحياناً عندما يكمل عامه الثاني.
وأوصت الجمعية الألمانية للحماية من أشعة الشمس في مدينة دارمشتات، بضرورة عدم تعريض الأطفال لأشعة الشمس خلال الظهيرة بين الساعة 11:00 و15:00؛ نظراً إلى شدة تعامد الأشعة فوق البنفسجية الضارة خلال هذه الفترة.
وأكدت الجمعية على ضرورة التزام الآباء بذلك؛ لأنّ تكرار الإصابة بحروق الشمس، خصوصاً خلال مرحلة الطفولة، يُزيد خطر الإصابة بسرطان الجلد.
ونظراً إلى عدم اكتمال الطبقة الواقية من أشعة الشمس داخل جلد الأطفال ونتيجة كثرة تعرض الأطفال لأشعة الشمس مقارنةً بالبالغين؛ يتعرض الأطفال حتى عمر الـ 18 عاماً لـ 75 % من إجمالي الأشعة فوق البنفسجية التي يُفترض أن يتعرض لها الإنسان طوال حياته.
على الآباء إبعاد أطفالهم الرُضع عن أشعة الشمس المباشرة خلال عامهم الأول، بينما يُمكنهم تعريض الطفل للشمس أحياناً عندما يكمل عامه الثاني.
وأوصت الجمعية الألمانية للحماية من أشعة الشمس في مدينة دارمشتات، بضرورة عدم تعريض الأطفال لأشعة الشمس خلال الظهيرة بين الساعة 11:00 و15:00؛ نظراً إلى شدة تعامد الأشعة فوق البنفسجية الضارة خلال هذه الفترة.
وأكدت الجمعية على ضرورة التزام الآباء بذلك؛ لأنّ تكرار الإصابة بحروق الشمس، خصوصاً خلال مرحلة الطفولة، يُزيد خطر الإصابة بسرطان الجلد.
ونظراً إلى عدم اكتمال الطبقة الواقية من أشعة الشمس داخل جلد الأطفال ونتيجة كثرة تعرض الأطفال لأشعة الشمس مقارنةً بالبالغين؛ يتعرض الأطفال حتى عمر الـ 18 عاماً لـ 75 % من إجمالي الأشعة فوق البنفسجية التي يُفترض أن يتعرض لها الإنسان طوال حياته.
Wednesday, February 27, 2013
تقرير عن مخاطر الضرب علي الوجه
بسم الله الرحمن الرحمنسأقدم تقرير عن مخاطر الضرب علي الوجه واليكم التفاصيل
إياكم وضرب أبنائكم على الوجه... فقد أثبت العلماء أن الضرب على الوجه له مخاطر كبيرة، وربما نعجب إذا علمنا أن نبينا قد نهى بشدة عن ذلك....في دراسة جديدة يؤكد الباحثون الأميركيون أن الضرب المتكرر على الرأس والوجه يمكن أن يسبب أمراضاً عصبية مثل مرض الزهايمر الذي يفقد المخ وظائفه. وأظهرت عمليات التشريح لجثث 12 لاعب رياضي توفوا بأمراض في المخ أو أمراض عصبية، نمطاً واضحا للضرر الواقع على الجهاز العصبي.وتقول الدكتورة آن مكيي من كلية الطب بجامعة بوسطن في تقرير إن "هذا أول دليل لعلم الأمراض على أن الصدمات المتكررة للرأس التي تحدث في الرياضات الصدامية، يمكن أن يكون لها علاقة بالإصابة بمرض العصب المحرك".
لقد كان الضرب على الوجه والرأس في زمن الجاهلية شائعاً، ويعد أمراً عادياً، حيث يعاقب الرجل خادمه أو عبده بضربه على رأسه. ولكن النبي الرحيم نهى عن مثل هذه العادة لما فيها من أضرار وبخاصة عند تكرارها.قال صلى الله عليه وسلم: (إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه) [السلسلة الصحيحة]، وهذا الحديث يمثل أيضا معجزة نبوية تشهد على صدق رسالته.
إياكم وضرب أبنائكم على الوجه... فقد أثبت العلماء أن الضرب على الوجه له مخاطر كبيرة، وربما نعجب إذا علمنا أن نبينا قد نهى بشدة عن ذلك....في دراسة جديدة يؤكد الباحثون الأميركيون أن الضرب المتكرر على الرأس والوجه يمكن أن يسبب أمراضاً عصبية مثل مرض الزهايمر الذي يفقد المخ وظائفه. وأظهرت عمليات التشريح لجثث 12 لاعب رياضي توفوا بأمراض في المخ أو أمراض عصبية، نمطاً واضحا للضرر الواقع على الجهاز العصبي.وتقول الدكتورة آن مكيي من كلية الطب بجامعة بوسطن في تقرير إن "هذا أول دليل لعلم الأمراض على أن الصدمات المتكررة للرأس التي تحدث في الرياضات الصدامية، يمكن أن يكون لها علاقة بالإصابة بمرض العصب المحرك".
لقد كان الضرب على الوجه والرأس في زمن الجاهلية شائعاً، ويعد أمراً عادياً، حيث يعاقب الرجل خادمه أو عبده بضربه على رأسه. ولكن النبي الرحيم نهى عن مثل هذه العادة لما فيها من أضرار وبخاصة عند تكرارها.قال صلى الله عليه وسلم: (إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه) [السلسلة الصحيحة]، وهذا الحديث يمثل أيضا معجزة نبوية تشهد على صدق رسالته.
الرومانسية للمتزوجين والمقبلين علي الزواج
بسم الله الرحمن الرحيمالرومانسية للمتزوجين والمقبلين ع الزواج
اصبح امرا عاديا ان تسمع او تقرأ عباره ان الحب يموت بعد الزواج وهذا صحيح نوعا ما .. ولكنه للاسف ليس الحقيقه يتردد كثيرا بمجالس النساء والرجال على حد سواء ان الزواج هو القاتل الاشد فتكا بالحب .. ويتفنن المتزوجين والمتزوجات بسرد القصص من الواقع لاثبات ان الزواج ما هو الا اداه قتل للحب والعواطف والمشاعر
هذا صحيحا بجانب كبير وللاسف موجود بارض الواقع .. يأتى هو او تأتى هى .مدفوعين للزواج بشغف لا مثيل له تحركهم الغرائز الجنسيه والشهوه وخلال شهر او اقل عندما يخف البركان الثائر بداخلهم يبدأ كل منهم يعيد حساباته الشخصيه .. وينظر لحياته من جديد ويتقبل واقعه الجديد كشخص متزوج او متزوجه وهنا مكمن الضعف والاداه السهله لقتل الحب عندما يكون الدافع الوحيد للزوج او الزوجه هو الجنس
لا احد ينكر ما للجنس اهمية قصوى بين الزوجين .. بل ان السرير احيانا يكون الحل للكثير من المشاكل الزوجيه المستعصيه .. ولكن لا يجب ان ننظر للجنس انه الرابط الوحيد والاوحد في العلاقه بين الزوج والزوجه
كثير من الازواج والزوجات يتذكرون بحسره وألم الخلجات الدافئه قبل الزواج ويستذكرون بذاكرتهم الجميله الهمسات الساخنه باطراف الليل على اسلاك الهاتف ويستحضرون بحسره وحرقه الشغف والدلع والغنج للايام الاولى لزواجهم
وهنا اتسائل لماذا تموت كل هذه المشاعر الجميله والدافئه بين الزوجين اليس من الغباء ان نقتل كل هذه العواطف والاحاسيس الدافئه لنغرس بدلا منها كلمات العتاب ونظرات التشفى والصراخ والنكد
ان المرأه بطبيعتها تمتلك مشاعر معقده ويجب التعامل معها بمنتهى التعقيد ولكن الامر سهل جدا بل اسهل مما تتخيلوا انظروا لشغف الازواج بزوجاتهم في الايام الاولى بالزواج .. انه يلبي كل طلباتها دون ادنى تردد بل يحاول ان يشعرها انها تمتلك عظمة الملكات .. ولكن بمجرد ان تنتهى غرائزه وشهواته ينظر لها انها امرأه عاديه
لقد فات الكثير من الرجال ان المرأه منبع نهر لا ينضب وانه ان استطاع امتلاك سر هذا المنبع سيغرق بشلالات دافئه لا تنضب من كل معانى الحب الحقيقيه والمشاعر الصادقه ليتمتع بحياه لن يندم عليها ان المرأه عاطفيه بطبيعتها فلماذا لا نتعامل معها باسلوبها وليس بالاسلوب الذي يتعامل به الرجل مع مديره او زملائه بالعمل لماذا لا نعرف ان المرأه هى المرأه ونتعامل معها على اساس انها امرأه وليست شيء مستهلك
للاسف بعض الازواج يتعامل مع زوجته بما يعطيها شعورا انها فقط مستهلكه ووظيفتها اطفاء غرائز الزوج الجنسيه ويعطيها شعورا جامحا انها كالجاريه التى يجب ان تتعامل معه وفق النظريه البيولوجيه التى خلقت من اجلها الانثى
هل جرب احدكم الجنس بعد ان يمتلك زوجته عاطفيا قليلين سعداء الحظ جربوا هذا وقليلين تمتعوا بهذا
ان الزوجه ككائن تتملكها مشاعر صادقه تحاول دائما ايجاد الحب بقلب زوجها وهنا اعنى الحب الحقيقي الصادق وليس الحب المتزلف لينال فقط رغباته يجب ان تشعر الزوجه ان زوجها يتعامل معها كأنثى بمشاعرها ويحتويها بحب لا ينضب ووقتها وقتها فقط يكون عطائها بلا حدود
قارنوا بين زوجه تتعامل مع زوجها كزواج تقليدى وزوجه تتعامل مع زوجها وهى ترى بريق الحب بعينيه فكروا باختلاف المعامله بين الزوجتين فكروا كيف تكون مشاعر الزوجه وهى تتعامل مع زوجها كانه ابو العيال وبس وبين زوجه ترى بزوجها انه زوجها وحبيبها وعشيقها وصديقهاهناك فرق هائل سيطرأ بمشاعر الزوجه ومعاملتها لزوجها ان امتلكها باعماقها وليس جسدها وقتها صدقونى سيكون الجسد مسأله ثانويه
ان الزوجه بمشاعرها المعقده بحاجه ماسه دائما ليذكرها زوجها بحبه ومشاعره انها بحاجه دائما لاحتياج زوجها لها .. انها دائما تريد ان ترى نفسها بعظمة الملكات بنظره .. انها دائما تريد ان ترى انها الوحيده بعينيه وخياله هل فكرت اخى الزوج ان تضغط على يد زوجتك بقوه اثناء قيادتك للسياره
هل تعرف تأثير ذلك على زوجتك سينتابها شعورا هائل واحاسيس عظيمه لا توصف وهى تشعر انك تحتويها بمشاعر دافئه .. ويعطيها شعورا لا يشترى بمال ان اندفاعك وشغفك لها لا تحركه الجنس والغرائز والشهوه وانما تحركه حاجتك لها كانثى
هذا يعطيها شعورا طاغي في السعاده سينعكس بكل تاكيد بمعاملتها لك ..
حاول اخى الزوج ان تجرب ان تعطى زوجتك شعورا صادقا انك تعاملها كأنثى وتحبها لذلك ولا تعطيها شعورا ابدا انك تعاملها كماده مستهلكه لا تصلح الا للسرير
اليك اخى الزوج هذه التجربه اثناء قياده السياره فقط اضغط على يد زوجتك بقوه وحنان ودفىء .. وارفع يدها لتقبلها بمشاعر صادقه والفه وحميميه وانظر بعدها لوجه زوجتك وكيف احمرت وجنتاها من فرط شعورها بالسعاده المتناهيه .. جرب هذا ولن تخسر شيئا .. فقط جربه فالمرأه الصادقه تحتاج هذه المشاعر الصادقه من الزوج الصادق اكثر من احتياجها للزوج المتزلف المنافق الذي يشترى لها الهدايا الثمينه فقط ليله الخميس من اجل سهره ساخنه بالسرير
اصبح امرا عاديا ان تسمع او تقرأ عباره ان الحب يموت بعد الزواج وهذا صحيح نوعا ما .. ولكنه للاسف ليس الحقيقه يتردد كثيرا بمجالس النساء والرجال على حد سواء ان الزواج هو القاتل الاشد فتكا بالحب .. ويتفنن المتزوجين والمتزوجات بسرد القصص من الواقع لاثبات ان الزواج ما هو الا اداه قتل للحب والعواطف والمشاعر
هذا صحيحا بجانب كبير وللاسف موجود بارض الواقع .. يأتى هو او تأتى هى .مدفوعين للزواج بشغف لا مثيل له تحركهم الغرائز الجنسيه والشهوه وخلال شهر او اقل عندما يخف البركان الثائر بداخلهم يبدأ كل منهم يعيد حساباته الشخصيه .. وينظر لحياته من جديد ويتقبل واقعه الجديد كشخص متزوج او متزوجه وهنا مكمن الضعف والاداه السهله لقتل الحب عندما يكون الدافع الوحيد للزوج او الزوجه هو الجنس
لا احد ينكر ما للجنس اهمية قصوى بين الزوجين .. بل ان السرير احيانا يكون الحل للكثير من المشاكل الزوجيه المستعصيه .. ولكن لا يجب ان ننظر للجنس انه الرابط الوحيد والاوحد في العلاقه بين الزوج والزوجه
كثير من الازواج والزوجات يتذكرون بحسره وألم الخلجات الدافئه قبل الزواج ويستذكرون بذاكرتهم الجميله الهمسات الساخنه باطراف الليل على اسلاك الهاتف ويستحضرون بحسره وحرقه الشغف والدلع والغنج للايام الاولى لزواجهم
وهنا اتسائل لماذا تموت كل هذه المشاعر الجميله والدافئه بين الزوجين اليس من الغباء ان نقتل كل هذه العواطف والاحاسيس الدافئه لنغرس بدلا منها كلمات العتاب ونظرات التشفى والصراخ والنكد
ان المرأه بطبيعتها تمتلك مشاعر معقده ويجب التعامل معها بمنتهى التعقيد ولكن الامر سهل جدا بل اسهل مما تتخيلوا انظروا لشغف الازواج بزوجاتهم في الايام الاولى بالزواج .. انه يلبي كل طلباتها دون ادنى تردد بل يحاول ان يشعرها انها تمتلك عظمة الملكات .. ولكن بمجرد ان تنتهى غرائزه وشهواته ينظر لها انها امرأه عاديه
لقد فات الكثير من الرجال ان المرأه منبع نهر لا ينضب وانه ان استطاع امتلاك سر هذا المنبع سيغرق بشلالات دافئه لا تنضب من كل معانى الحب الحقيقيه والمشاعر الصادقه ليتمتع بحياه لن يندم عليها ان المرأه عاطفيه بطبيعتها فلماذا لا نتعامل معها باسلوبها وليس بالاسلوب الذي يتعامل به الرجل مع مديره او زملائه بالعمل لماذا لا نعرف ان المرأه هى المرأه ونتعامل معها على اساس انها امرأه وليست شيء مستهلك
للاسف بعض الازواج يتعامل مع زوجته بما يعطيها شعورا انها فقط مستهلكه ووظيفتها اطفاء غرائز الزوج الجنسيه ويعطيها شعورا جامحا انها كالجاريه التى يجب ان تتعامل معه وفق النظريه البيولوجيه التى خلقت من اجلها الانثى
هل جرب احدكم الجنس بعد ان يمتلك زوجته عاطفيا قليلين سعداء الحظ جربوا هذا وقليلين تمتعوا بهذا
ان الزوجه ككائن تتملكها مشاعر صادقه تحاول دائما ايجاد الحب بقلب زوجها وهنا اعنى الحب الحقيقي الصادق وليس الحب المتزلف لينال فقط رغباته يجب ان تشعر الزوجه ان زوجها يتعامل معها كأنثى بمشاعرها ويحتويها بحب لا ينضب ووقتها وقتها فقط يكون عطائها بلا حدود
قارنوا بين زوجه تتعامل مع زوجها كزواج تقليدى وزوجه تتعامل مع زوجها وهى ترى بريق الحب بعينيه فكروا باختلاف المعامله بين الزوجتين فكروا كيف تكون مشاعر الزوجه وهى تتعامل مع زوجها كانه ابو العيال وبس وبين زوجه ترى بزوجها انه زوجها وحبيبها وعشيقها وصديقهاهناك فرق هائل سيطرأ بمشاعر الزوجه ومعاملتها لزوجها ان امتلكها باعماقها وليس جسدها وقتها صدقونى سيكون الجسد مسأله ثانويه
ان الزوجه بمشاعرها المعقده بحاجه ماسه دائما ليذكرها زوجها بحبه ومشاعره انها بحاجه دائما لاحتياج زوجها لها .. انها دائما تريد ان ترى نفسها بعظمة الملكات بنظره .. انها دائما تريد ان ترى انها الوحيده بعينيه وخياله هل فكرت اخى الزوج ان تضغط على يد زوجتك بقوه اثناء قيادتك للسياره
هل تعرف تأثير ذلك على زوجتك سينتابها شعورا هائل واحاسيس عظيمه لا توصف وهى تشعر انك تحتويها بمشاعر دافئه .. ويعطيها شعورا لا يشترى بمال ان اندفاعك وشغفك لها لا تحركه الجنس والغرائز والشهوه وانما تحركه حاجتك لها كانثى
هذا يعطيها شعورا طاغي في السعاده سينعكس بكل تاكيد بمعاملتها لك ..
حاول اخى الزوج ان تجرب ان تعطى زوجتك شعورا صادقا انك تعاملها كأنثى وتحبها لذلك ولا تعطيها شعورا ابدا انك تعاملها كماده مستهلكه لا تصلح الا للسرير
اليك اخى الزوج هذه التجربه اثناء قياده السياره فقط اضغط على يد زوجتك بقوه وحنان ودفىء .. وارفع يدها لتقبلها بمشاعر صادقه والفه وحميميه وانظر بعدها لوجه زوجتك وكيف احمرت وجنتاها من فرط شعورها بالسعاده المتناهيه .. جرب هذا ولن تخسر شيئا .. فقط جربه فالمرأه الصادقه تحتاج هذه المشاعر الصادقه من الزوج الصادق اكثر من احتياجها للزوج المتزلف المنافق الذي يشترى لها الهدايا الثمينه فقط ليله الخميس من اجل سهره ساخنه بالسرير
الختان واضراره النفسية علي النساء
بسم الله الرحمن الرحيمسأقدم موضوع يخص كل فتاة وهو ختان الاناث واليكم التفاصيل
مقدمة
رغم أن ختان الإناث ممنوع قانونا في بعض البلدان العربية والإسلامية ( المقصود الختان المخالف للسنة )، فإن الإناث في بلاد كثيرة من بينها مصر والسودان مازلن يتعرض لهذه الممارسات الضارة بالصحة البدنية والعصبية والنفسية وفى الختان يتم استئصال البظر والشفرين الصغيرين ومن أشد أنواع الختان وأعنفها ما يسمى (الطهارة الفرعونية).
في الطهارة الفرعونية لا شئ يعلو فوق سطح المعركة:
" الطهارة الفرعونية " هي نوع من التطرف في ختان الإناث تمارس في جنوب صعيد مصر وفى السودان، وفيها يتم استئصال كل ما يعلو سطح الجلد في منطقة فرج الأنثى وحول فتحة المهبل من بظر وشفرتين كبيرتين وصغيرتين وخياطة المنطقة طوليا إلا فتحة صغيرة تسمح بخروج دم الحيض والبول.
لاعتقادهم أن الختان يحافظ على عفة الأنثى، يتشبه أبو وأم البنت بشيلوك تاجر البندقية:
إذا سئل آباء وأمهات البنات ضحايا الختان عن السبب الذي دعاهم للتشبه بشيلوك فى مسرحية تاجر البندقية، وإصرارهم على بتر قطع من اللحم الحي من جسد فلذات أكبادهم - هذا الجسد الذي خلقه الله فسواه في أحسن صورة وجعل لكل عضو بل لكل خلية في المخ وظيفية محددة وأساسية - يأتيك ردهم عجبا: "الطهارة تحافظ على عفة البنت وتحميها من الانحراف" واستئصال البظر يمنع الرغبة الجنسية عند البنت وبذلك يضمن الوالدان والزوج عدم انحراف بناتهم وزوجاتهم " وطبيعي أن هذه معتقدات خاطئة تماما والعلم يقول إن الدافع الجنسي والرغبة تنشأ في المخ وتحركها الغريزة الفطرية الحافظة للنوع البشرى وتخضع لسيطرة الفرد والهرمونات والتفاعلات الكيميائية والحالة الصحية والعصبية والنفسية وليس لها أي علاقة بالبظر هذا العضو الهام المستهدف بالتصفية الجسدية في عملية الختان أما العفة فإنها نشأة وتربية صحية سليمة، ينتج عنها سلوك قويم تتبعه البنت التي تنمو في بيئة أسرية سوية متدينة ومتمسكة بالفضيلة والمثل العليا قولا وعملا وقدوة صالحة يجسدها الآباء ويهتدي بها الأبناء.
ويكفى عنا أن تقرر ما تقوله البحوث من أن أكثر من 95% من المومسات والممارسات للدعارة كن مختنات .
الختان، والمضاعفات، والصحة النفس جسمية للسيدات
تحاط عملية الختان عادة بمظاهر فرح وابتهاج في جو الأسرة ويتودد الجميع للطفلة المستهدفة بالختان ويلبسونها الملابس الجديدة الزاهية ويقدمون لها ألذ أنواع الحلوى والطعام والهدايا، وفى غمرة فرحتها تفاجأ بأحبائها يشلون حركتها لتقوم امرأة عشماوية الملامح أو رجل فظ قاسى الملامح (الداية أو المزين) ببتر جزء من لحمها الحي فيشب في جسدها سعير الألم المبرح مما يؤجج صراعا نفسيا بداخلها فهي فى حيرة من أمرها ولا يستوعب عقلها الحدث، فالمقدمات لا تتسق مع الخواتيم، فلا يمكن أن تكون مظاهر التدليل والفرح الذي أحاط بها مقدمة لهذا الكرب العظيم، فتشعر الطفلة بخيانة والديها وخداعهم لها، وتفقد ثقتها في حبهم لها فهي لا تستوعب كيف يكون أقرب الناس إلى قلبها هم أنفسهم من يتسببون في إيلامها ولزاما عليها تكبت هذه التجربة الأليمة في العقل الباطن وتدفنها فى اللاشعور وتصبح هذه الخبرة الأليمة مصدر كافيا للتعاسة والألم عند الزواج والتعامل مع أجهزتها التناسلية في العلاقات الزوجية فترفض لاإراديا التعامل مع الأعضاء التناسلية وتصاب بالبرود الجنسي.
وقد تدفع الطفلة المسكينة حياتها ثمنا لعملية الختان في حالات الصدمة العصبية الشديدة الناتجة من الألم المبرح والنزيف الحاد أو نتيجة لتسمم الدم بالتلوث الميكروبي للجروح ومن تكتب لها الحياة قد تنتقل لها عدوى الأمراض الخطيرة مثل الإيدز والالتهاب الكبدي الفيروسي أو تلوث جروحها بالميكروبات التي تؤدى لالتهابات الجهازين التناسلي والبولي مما يسبب انسداد قنوات فالوب وما يتبعه من عقم ومن التهابات الجهاز البولي وتكوين الحصوات فيه والفشل الكلوي ومن تشوه وتليف في منطقة الفرج وفتحة المهبل مما يجعل الدخول في ليلة الفرح صعبا ومؤلما وقد يكون مستحيلا دون تدخل جراحي. كما أن تشوهات فتحة المهبل والفرج والعجان قد تتسبب في عسر الولادة، وتمزق المهبل وتهتك العجان وما يستدعيه ذلك من جراحات وآلام.
هل تقتصر مضاعفات الختان على الصدمة العصبية والنفسية والنزيف والآلام والالتهابات وغير ذلك مما سبق ذكره، ومما يمكن تلافيه بإجراء عملية الختان في المستشفى بمخدر عام وبواسطة طبيب جراح.
والإجابة هي لا وألف لا، لماذا ؟ لأن الختان يعنى استئصال عضو عامل رئيس هو البظر. لماذا كل هذه الاهتمام بالبظر وهو لا يعدو أن يكون منطقة صغيرة من اللحم تتربع على قمة فرج الأنثى ، ولماذا منحت أمريكا حق اللجوء السياسي لامرأة صومالية لأنها تخشى التعرض للاضطهاد لأنها رفضت ختان طفلتها وتشويه أعضائها التناسلية؟ ولماذا تفكر جدياً دول مثل كندا وفرنسا اتباع نفس المنهج وإعطاء حق اللجوء السياسي للهاربات من الختان؟ للإجابة على هذه الأسئلة علينا أن نسلط أضواء كاشفة على "البظر" ودوره وأهميته للصحة النفسية والعضوية والزوجية للأنثى .
قال تعالى
{ لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم }
صدق الله العظيم
الإنسان هو صنعه الخالق جل وعلا ، وقد خلقه في أحسن وأكمل صورة وخلق لكل عضو في جسمه بل لكل خلية وظيفة محددة حتى يستطيع الإنسان أن يعيش حياته في صحة وسعادة ولذا فمن البديهي أن الله سبحانه وتعالى لم يخلق “ البظر” عبثا دون أن تكون له وظيفة أساسية ولا يستطيع مخلوق كائنا من كان أن يزايد على خالقه أو أن يعدل على صنعته ويشوهها باستئصال أجزاء منها .
والبظر هو العضو الضامر والمماثل تماما من حيث التكوين والنشأة للقضيب عند الذكر،وهو أحد أكبر اثنين من المراكز الأساسية للإثارة والإحساس الجنسي عند الأنثى (المركز الثاني هو المهبل) . وهو مزود بشبكة كثيفة من الأوعية الدموية والأعصاب شديدة الحساسية والتي تنقل الرسائل الحسية مثل الربت والضغط والاحتكاك عبر النخاع الشوكي إلى مراكز الإحساس والمتعة الجنسية بالمخ، ولذا فإنه يلعب دورا أساسيا في التنبيه المبكر لهذه المراكز أثناء الجماع والاتصال الزوجي الحميم، مما يجعل طرفي العملية الاتصالية من زوج وزوجة يحصلان على متعة متبادلة للجماع ويصلان وفى وقت متزامن إلى ذروة الإشباع. إذن ماذا يحدث إذا ما تم اغتيال البظر بالختان ؟ فى هذه الحالة نجد أن الزوجة المختنة سوف تحتاج إلى وقت أطول حتى تستثار وتستجيب وتكون النتيجة أن الزوج يصل إلى ذروة المتعة ويشعر بينما تكون هي مازالت في المراحل الأولى من الإثارة ولا تشعر بذروة المتعة في نهاية الجماع مما يكبت مشاعرها الغريزية ويقودها إلى الإصابة بالكثير من الأمراض النفسية والعصبية وكذا الأمراض النفس جسمية (Psycho-Somalic) ، فنجد أنها تشكو من الإحباط والاكتئاب والتوتر والقلق وينتابها الصداع والأرق واضطرابات النوم والجهاز الهضمي والبولي مما يجعلها تلجأ للمسكنات والمهدئات والمنومات دون جدوى مما يتسبب في دخولها إلى دائرة الإدمان الجهنمية والمرأة المختنة تختزن في اللا شعور عملية الجماع المحبطة وغير المشبعة لخبرة مؤلمة وتضيف إلى ما سبق أن اختزنته من خبرة الختان المؤلمة في طفولتها المبكرة وإلى آلام فض غشاء البكارة ليلة الدخلة نظرا لتشويه الأعضاء التناسلية في عملية الختان وتصبح كل هذه الخبرات شديدة الإيلام للجسم والنفس عاملا كابتا ومخمدا للإثارة والشعور الجنسي ويجعل عملية الجماع مرتبطة في اللاوعي بالألم والمعاناة والإحباط فترفضها المرأة لا إرادياً وتصاب بما يسمى البرود الجنسي وهذا البرود يجعل الزوجة طرفا سلبيا معاكسا في العلاقة الزوجية الحميمة مما يقلل من قدر المتعة التي يحصل عليها زوجها وينشأ عن ذلك ما يطلق (عدم التوافق الزوجي) لأن الجماع عملية ثنائية تبادلية وليست مونودراما من مسرحيات البطل الواحد، فكلما زادت أو قلت متعة أحد الطرفين انعكس ذلك بالإيجاب أو السلب على الطرف الآخر ولذا فإن الزوج في مثل هذه الحالات في بحثه عن المتعة قد يلجأ إلى تعاطى المخدرات والكحوليات والمنشطات متعشما عشم إبليس في الجنة بأن فيها الشفاء لحالته فتكون فيها نهاية فحولته! وقد يلجأ البعض إلى تعدد الزوجات أو الطلاق أو الخيانة الزوجية أو إلى الممارسات الجنسية الشاذة مع زوجته مثل اللواط، وبذلك تنفصم عرى العلاقات الزوجية وتتحطم الأسرة على صخرة الجهل والتمسك بالتقاليد البربرية والعادات الهمجية البالية. والآن وبعد هذه العرض للآثار المدمرة لختان الإناث، أما آن الأوان لأن ندفن هذه العادة البربرية في مزبلة التاريخ
بقلم الدكتورة/ لفتية السبع

مقدمة
رغم أن ختان الإناث ممنوع قانونا في بعض البلدان العربية والإسلامية ( المقصود الختان المخالف للسنة )، فإن الإناث في بلاد كثيرة من بينها مصر والسودان مازلن يتعرض لهذه الممارسات الضارة بالصحة البدنية والعصبية والنفسية وفى الختان يتم استئصال البظر والشفرين الصغيرين ومن أشد أنواع الختان وأعنفها ما يسمى (الطهارة الفرعونية).
في الطهارة الفرعونية لا شئ يعلو فوق سطح المعركة:
" الطهارة الفرعونية " هي نوع من التطرف في ختان الإناث تمارس في جنوب صعيد مصر وفى السودان، وفيها يتم استئصال كل ما يعلو سطح الجلد في منطقة فرج الأنثى وحول فتحة المهبل من بظر وشفرتين كبيرتين وصغيرتين وخياطة المنطقة طوليا إلا فتحة صغيرة تسمح بخروج دم الحيض والبول.
لاعتقادهم أن الختان يحافظ على عفة الأنثى، يتشبه أبو وأم البنت بشيلوك تاجر البندقية:
إذا سئل آباء وأمهات البنات ضحايا الختان عن السبب الذي دعاهم للتشبه بشيلوك فى مسرحية تاجر البندقية، وإصرارهم على بتر قطع من اللحم الحي من جسد فلذات أكبادهم - هذا الجسد الذي خلقه الله فسواه في أحسن صورة وجعل لكل عضو بل لكل خلية في المخ وظيفية محددة وأساسية - يأتيك ردهم عجبا: "الطهارة تحافظ على عفة البنت وتحميها من الانحراف" واستئصال البظر يمنع الرغبة الجنسية عند البنت وبذلك يضمن الوالدان والزوج عدم انحراف بناتهم وزوجاتهم " وطبيعي أن هذه معتقدات خاطئة تماما والعلم يقول إن الدافع الجنسي والرغبة تنشأ في المخ وتحركها الغريزة الفطرية الحافظة للنوع البشرى وتخضع لسيطرة الفرد والهرمونات والتفاعلات الكيميائية والحالة الصحية والعصبية والنفسية وليس لها أي علاقة بالبظر هذا العضو الهام المستهدف بالتصفية الجسدية في عملية الختان أما العفة فإنها نشأة وتربية صحية سليمة، ينتج عنها سلوك قويم تتبعه البنت التي تنمو في بيئة أسرية سوية متدينة ومتمسكة بالفضيلة والمثل العليا قولا وعملا وقدوة صالحة يجسدها الآباء ويهتدي بها الأبناء.
ويكفى عنا أن تقرر ما تقوله البحوث من أن أكثر من 95% من المومسات والممارسات للدعارة كن مختنات .
الختان، والمضاعفات، والصحة النفس جسمية للسيدات
تحاط عملية الختان عادة بمظاهر فرح وابتهاج في جو الأسرة ويتودد الجميع للطفلة المستهدفة بالختان ويلبسونها الملابس الجديدة الزاهية ويقدمون لها ألذ أنواع الحلوى والطعام والهدايا، وفى غمرة فرحتها تفاجأ بأحبائها يشلون حركتها لتقوم امرأة عشماوية الملامح أو رجل فظ قاسى الملامح (الداية أو المزين) ببتر جزء من لحمها الحي فيشب في جسدها سعير الألم المبرح مما يؤجج صراعا نفسيا بداخلها فهي فى حيرة من أمرها ولا يستوعب عقلها الحدث، فالمقدمات لا تتسق مع الخواتيم، فلا يمكن أن تكون مظاهر التدليل والفرح الذي أحاط بها مقدمة لهذا الكرب العظيم، فتشعر الطفلة بخيانة والديها وخداعهم لها، وتفقد ثقتها في حبهم لها فهي لا تستوعب كيف يكون أقرب الناس إلى قلبها هم أنفسهم من يتسببون في إيلامها ولزاما عليها تكبت هذه التجربة الأليمة في العقل الباطن وتدفنها فى اللاشعور وتصبح هذه الخبرة الأليمة مصدر كافيا للتعاسة والألم عند الزواج والتعامل مع أجهزتها التناسلية في العلاقات الزوجية فترفض لاإراديا التعامل مع الأعضاء التناسلية وتصاب بالبرود الجنسي.
وقد تدفع الطفلة المسكينة حياتها ثمنا لعملية الختان في حالات الصدمة العصبية الشديدة الناتجة من الألم المبرح والنزيف الحاد أو نتيجة لتسمم الدم بالتلوث الميكروبي للجروح ومن تكتب لها الحياة قد تنتقل لها عدوى الأمراض الخطيرة مثل الإيدز والالتهاب الكبدي الفيروسي أو تلوث جروحها بالميكروبات التي تؤدى لالتهابات الجهازين التناسلي والبولي مما يسبب انسداد قنوات فالوب وما يتبعه من عقم ومن التهابات الجهاز البولي وتكوين الحصوات فيه والفشل الكلوي ومن تشوه وتليف في منطقة الفرج وفتحة المهبل مما يجعل الدخول في ليلة الفرح صعبا ومؤلما وقد يكون مستحيلا دون تدخل جراحي. كما أن تشوهات فتحة المهبل والفرج والعجان قد تتسبب في عسر الولادة، وتمزق المهبل وتهتك العجان وما يستدعيه ذلك من جراحات وآلام.
هل تقتصر مضاعفات الختان على الصدمة العصبية والنفسية والنزيف والآلام والالتهابات وغير ذلك مما سبق ذكره، ومما يمكن تلافيه بإجراء عملية الختان في المستشفى بمخدر عام وبواسطة طبيب جراح.
والإجابة هي لا وألف لا، لماذا ؟ لأن الختان يعنى استئصال عضو عامل رئيس هو البظر. لماذا كل هذه الاهتمام بالبظر وهو لا يعدو أن يكون منطقة صغيرة من اللحم تتربع على قمة فرج الأنثى ، ولماذا منحت أمريكا حق اللجوء السياسي لامرأة صومالية لأنها تخشى التعرض للاضطهاد لأنها رفضت ختان طفلتها وتشويه أعضائها التناسلية؟ ولماذا تفكر جدياً دول مثل كندا وفرنسا اتباع نفس المنهج وإعطاء حق اللجوء السياسي للهاربات من الختان؟ للإجابة على هذه الأسئلة علينا أن نسلط أضواء كاشفة على "البظر" ودوره وأهميته للصحة النفسية والعضوية والزوجية للأنثى .
قال تعالى
{ لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم }
صدق الله العظيم
الإنسان هو صنعه الخالق جل وعلا ، وقد خلقه في أحسن وأكمل صورة وخلق لكل عضو في جسمه بل لكل خلية وظيفة محددة حتى يستطيع الإنسان أن يعيش حياته في صحة وسعادة ولذا فمن البديهي أن الله سبحانه وتعالى لم يخلق “ البظر” عبثا دون أن تكون له وظيفة أساسية ولا يستطيع مخلوق كائنا من كان أن يزايد على خالقه أو أن يعدل على صنعته ويشوهها باستئصال أجزاء منها .
والبظر هو العضو الضامر والمماثل تماما من حيث التكوين والنشأة للقضيب عند الذكر،وهو أحد أكبر اثنين من المراكز الأساسية للإثارة والإحساس الجنسي عند الأنثى (المركز الثاني هو المهبل) . وهو مزود بشبكة كثيفة من الأوعية الدموية والأعصاب شديدة الحساسية والتي تنقل الرسائل الحسية مثل الربت والضغط والاحتكاك عبر النخاع الشوكي إلى مراكز الإحساس والمتعة الجنسية بالمخ، ولذا فإنه يلعب دورا أساسيا في التنبيه المبكر لهذه المراكز أثناء الجماع والاتصال الزوجي الحميم، مما يجعل طرفي العملية الاتصالية من زوج وزوجة يحصلان على متعة متبادلة للجماع ويصلان وفى وقت متزامن إلى ذروة الإشباع. إذن ماذا يحدث إذا ما تم اغتيال البظر بالختان ؟ فى هذه الحالة نجد أن الزوجة المختنة سوف تحتاج إلى وقت أطول حتى تستثار وتستجيب وتكون النتيجة أن الزوج يصل إلى ذروة المتعة ويشعر بينما تكون هي مازالت في المراحل الأولى من الإثارة ولا تشعر بذروة المتعة في نهاية الجماع مما يكبت مشاعرها الغريزية ويقودها إلى الإصابة بالكثير من الأمراض النفسية والعصبية وكذا الأمراض النفس جسمية (Psycho-Somalic) ، فنجد أنها تشكو من الإحباط والاكتئاب والتوتر والقلق وينتابها الصداع والأرق واضطرابات النوم والجهاز الهضمي والبولي مما يجعلها تلجأ للمسكنات والمهدئات والمنومات دون جدوى مما يتسبب في دخولها إلى دائرة الإدمان الجهنمية والمرأة المختنة تختزن في اللا شعور عملية الجماع المحبطة وغير المشبعة لخبرة مؤلمة وتضيف إلى ما سبق أن اختزنته من خبرة الختان المؤلمة في طفولتها المبكرة وإلى آلام فض غشاء البكارة ليلة الدخلة نظرا لتشويه الأعضاء التناسلية في عملية الختان وتصبح كل هذه الخبرات شديدة الإيلام للجسم والنفس عاملا كابتا ومخمدا للإثارة والشعور الجنسي ويجعل عملية الجماع مرتبطة في اللاوعي بالألم والمعاناة والإحباط فترفضها المرأة لا إرادياً وتصاب بما يسمى البرود الجنسي وهذا البرود يجعل الزوجة طرفا سلبيا معاكسا في العلاقة الزوجية الحميمة مما يقلل من قدر المتعة التي يحصل عليها زوجها وينشأ عن ذلك ما يطلق (عدم التوافق الزوجي) لأن الجماع عملية ثنائية تبادلية وليست مونودراما من مسرحيات البطل الواحد، فكلما زادت أو قلت متعة أحد الطرفين انعكس ذلك بالإيجاب أو السلب على الطرف الآخر ولذا فإن الزوج في مثل هذه الحالات في بحثه عن المتعة قد يلجأ إلى تعاطى المخدرات والكحوليات والمنشطات متعشما عشم إبليس في الجنة بأن فيها الشفاء لحالته فتكون فيها نهاية فحولته! وقد يلجأ البعض إلى تعدد الزوجات أو الطلاق أو الخيانة الزوجية أو إلى الممارسات الجنسية الشاذة مع زوجته مثل اللواط، وبذلك تنفصم عرى العلاقات الزوجية وتتحطم الأسرة على صخرة الجهل والتمسك بالتقاليد البربرية والعادات الهمجية البالية. والآن وبعد هذه العرض للآثار المدمرة لختان الإناث، أما آن الأوان لأن ندفن هذه العادة البربرية في مزبلة التاريخ
بقلم الدكتورة/ لفتية السبع
Wednesday, February 6, 2013
بحث عن اثر الامتيازات الاجنبية علي الدولة العثمانية
بسم الله الرحمن الرحيمسأقدم الان بحث عن الامتيازات الاجنبية واثرها علي الدولة العثمانية واليكم التفاصيل
يحكي الأستاذ محمد كرد علي شاهدا على ما حدث في أيامه فيقول : جرى هذا الشهر التصديق القطعي المتبادل على مقاولات ومعاهدات بين الدولة العثمانية ودولة ألمانيا تتعلق بالقناصل وحق إقامة تبعة كل من الدولتين في مملكة الأخرى على شروط متساوية وحقوق متقابلة ، على نحو ما يجري بين دولتين مستقلتين من دول أوروبا العظمى، وكانت لرعايا الدول الغربية في البلاد العثمانية موقع خاص أمام القانون والمحاكم ،ولم تكن الامتيازات الأجنبية بمقتضى حقوق الدول المحصورة بالسفراء والموظفين السياسيين المرتبطين بهم ،بل كانت شاملة للقناصل أيضاً ،أما امتيازات الأجانب في الحقوق والاقتصاد فكان من شأنه إماتة الحياة الصناعية والزراعية في المملكة ،فلم تكد تقدر الحكومة أن تنظم تعرفة للمكوس ولا تعقد معاهدة تجارية كما تشاء لعهود كانت مربوطة بها ،ولم يكن في وسعها وضع انحصار لمستهلكاتها الداخلية ،فكانت نفقاتها الزائدة عن دخلها تسدد بالقروض الخارجية حتى قدر ما عليها من الدين بزهاء مائتي مليون ليرة.معنى الامتيازات الأجنبية في السلطنة العثمانية إعطاء الحق لرعايا الأمم المسيحية أن لا يحاكموا أمام محاكم المملكة ، بل أمام محاكم قناصلهم ، وكانت هذه الامتيازات سبباً من أسباب نجاح التجارة الغربية وضعف التجارة العثمانية ، ويلحق بالتجارة الصناعة والزراعة بالطبع، فكانت الدولة مغلولة اليدين عن الانطلاق في مصالحها الخاصة ، غير حرة في تقرير جماركها ، ولا في ترويج صناعتها وتجارتها ، ولا في منح امتيازاتها ، ولا في محاكمها ، وكنا مع الأجنبي كما قال شاعر مصر:يقتلنا بلا قود ولا دية ولا رهب **ويمشي نحو رايته فتحميه من العطبوبلغت الحال في مصر في الابتلاء بالامتيازات الأجنبية أعظم شدتها في العهد الأخير وامتياز الأجنبي في القطر المصري ، وهو من أجزاء السلطنة العثمانية ، يدور على أن كل القضايا المدنية والتجارية التي تقع بين الأوروبيين والوطنيين أو بين الأوروبيين المختلفي الجنسية (إن لم تكن من قبيل الأحوال الشخصية) وكل القضايا المتعلقة بالأراضي والأطيان بين الأوربيين والوطنيين أو بين الأوربيين المتفقين أو المختلفين في الجنسية تنظر في المحاكم المختلطة ،وإن كل الدعاوي الجنائية التي تقام على الأوربيين تنظر في محاكمهم القنصلية بحسب قوانين بلادهم، ما عدا دعاوي معينة جعل النظر والفصل فيها من اختصاص المحاكم المختلطة ، ولا يجوز الدخول إلى منزل أوروبي (وأميركي أيضاَ) إلا بعد مصادقة قنصله على ذلك ما لم يكن الدخول إلى منزله ناتجاً عن قضية جنائية تختص المحاكم المختلطة بالنظر فيها ، ألا تضرب ضريبه على الأوربيين من الضرائب التي يجبي لمال منهم فيها رأساً كالأموال المقورة إلا بعد مصادقة جميع الدول على ذلك.وهكذا كان يحكم في مصر في الحقيقة زهاء أربع عشرة دولة ، وكذلك في بلاد السلطنة ، وكان للصعلوك الغربي من الشأن ما تتضاءل أمامه قيمة الشريف العثماني والمصري، فالغربي في هذه البلاد يتجر وينتمي ويسرق ويشتط ، وقد يرتكب الجنايات وهو في حل من كل عقوبة ، ومن كل ضريبة ، مرعي الجانب ، محترم بين الخاصة والعامة ، يهدد بخادم قنصله فينال من العثمانيين والمصريين كل ما تطمح إليه نفسه ، ويدوس حقوق البلاد ، ويعق قانونها ، ويتمتع بخيراتها ، والغرم على أهلها فقط ، مع إن للغنم بالغرم في كل بلد أقامت للحقوق وزناً.نشأت الامتيازات الأجنبية في هذا الشرق القريب قبيل قيام الدولة العلية العثمانية ، وكان اختلاط ملوك الطوائف من الأيوبيين والجراكسة المماليك كثيراً مع بعض مدن فرنجة أي فرنسا ووجمهوريات البنادقة والجنوبيين والبيزيين أي إيطاليا ، ولما جاءت الدولة العلية منحت بعض امتيازات للأوربيين تفضلاً منها ، فأعطت في أيام قوتها ما استعملته الدول بعد سلاحاً في وجه الدولة ورعاياها ، فنتج شر مسطير من عمل انبعث عن مرحمة وشفقة ،فبلغت لقحة مبالغها بكيل أجنبي في هذه السلطنة، وما زال يشتد خناق الامتيازات على الحكومة حتى ألغتها أوائل هذه الحرب أوكان من أحسن ما وقفت إلى عمله من الأعمال النافعة وهذه الحقبة من الزمن.ويقال على الجملة إن هذه الامتيازات الأجنبية بدأت في القرن الثاني عشر للميلاد فمنح أهل مرسيليا حق التحاكم أمام قضاة خصوصيين ،وأن يكون لهم في معظم مدن الشرق شارع خاص وكنيسة وفرن ،ونالت بعض المدن الإيطالية بعض الامتيازات في بعض الأقطار الإسلامية ،ولكن فرنسا سبقت في هذا الشأن ،فلم تنل امتيازات بسبب رعاياها فقط ،بل باسم الشعوب المسيحية، ولما نالت فرنسا الامتيازات على عهد السلطان سليمان سنة 943 اشترط مثل تلك الامتيازات لدولة الإنكليز ،ومنها ابتدأت العلائق، وفي عهد السلطان مراد الثالث سنة 985هـ نالت الملكة ايزاببيلا امتيازاً خاصاً بتجار بلادها ،وهي أن تحمل سفنها العلم الإنكليزي ،وبه تدخل بلاد الدولة ،وكان يحظر عليها ذلك من قبل ،بل كانت السفن على اختلاف جنسياتها ما عدا سفن البندقية لا تدخل الموانئ العثمانية إلا إذا كانت تحمل العلم الفرنساوي ،كما قضت بذلك العهود المبرمة مع السلطان سليمان ابن السلطان سليم الثاني ،وتجددت في أوائل حكم السلطان مراد الثالث.فالمعاهدة التي عقدت بين السلطان سليمان القانوني وفرنسوا الأول ملك فرنسا سنة 1539 وهي معاهدة صلح وتحالف كانت نموذجاً وأساساً لكل ما عقد بعدها من المعاهدات ومن سنة 1535 إلى 1740 جددت الامتيازات الفرنسوية في المملكة العثمانية اثنتي عشر مرة بدون إدخال تعديل كبير عليها وكان من الشر في ذلك أن أصبح رعايا الأجانب في المسائل المدنية والحقوقية يتقاضون أمام المحاكم القنصلية بل تقضي هذه بينهم في مسائل الجنايات أيضاً.ولما حمل نابليون الأول حملته المشهورة على مصر (1798 - 1800) احتلت الصلات بين الدولة العثمانية وإمبراطورية فرنسا ولكن عادت الحكومة العثمانية فاعترفت بالامتيازات الأجنبية وصدقت عليها في معاهدتي 1802 - 1838 وبعد حرب القريم أرادت الدولة العلية أن تتحرر من رق هذه الامتيازات فنظرت فيها وعينت الصلات التجارية فيها وعقد الباب العالي في سنتي 1861 - 63 معاهدات تجارية جديدة مع فرنسا وبريطانيا العظمى وايطاليا وروسيا والنمسا والولايات المتحدة وبروسيا والاتحاد الجمركي الألماني وكلها تؤيد حق الأجانب في السلطنة وتحميهم.إن المعاهدة التي عقدها فيلنوب سفير لويز الخامس عشر ملك فرنسا لدى السلطان محمود الأول سنة ،1740 وما زالت مرعية حتى العهد الأخير ،وقد أيدت كما قلنا الامتيازات الممنوحة في العهود السابقة ،وأحدثت امتيازات أخرى ،فأعفت الفرنسيس من كل ضريبة ،وأصبحت تجارة القطن حرة ،ونالوا حق الصيد في بحار السلطنة ،وأصبح من حق سفرائهم أن يختاروا تراجمهم وكتابهم وقواصتهم ،ويتقدم سفراء فرنسا بحسب العادات القديمة في الأوقات الرسمية على سفراء أسبانيا وغيرها من الدول والأجانب الذين ليس لهم سفير يمثل دولتهم لدى الباب العالي يحق لهم الاتجار إذا جعلوا شعارهم شعار إمبراطور فرنسا وخفضت الرسوم الجمركية إلى 3 في المئة للفرنساويين ،ويحق للأجانب الذين يحملون العلم الفرنساوي أن يدفعوا مثل هذا القدر عن بضائعهم أي كالفرنسيس ،وقضت المادة السبعون من قانون الامتيازات الأجنبية أن تصان منازل الفرنساويين ،وأن يكونوا أحراراً في إقامة شعائر أديانهم.هذا ما جاء في المصادر الإفرنجية ويقول مؤرخو الترك إن الدولة العلية لقد اتخذت لها سياسة خارجية للمرة الأولى على عهد السلطان سليمان القانوني ،وقد وقع السعي للاستفادة ما أمكن من تحسين العلائق بين العثمانية وفرنسا والبندقية وبولونيا وبالغت البندقية في استمالة قلوب رجال الدولة إذ ذاك ، وسعت إلى عقد معاهدة تجارية مع الحكومة العثمانية ،فاستنكف رجال حكومتنا بادي الرأي من إطلاق اسم معاهدة على العهد الذي وقع عليه بين الطرفين ،مدعين أن المعاهدة تعقد في العادة بين دولتين متساويتين ،وحكومة البندقية فضلاً عن كونها غير مساوية للدولة العلية في القدر ،هي تريد الاحتماء بها ،فبذلت لها هذه العناية ،وترجموا لفظة العناية بكلمة كابيتولاسيون ،ومعنى هذه اللفظة تطلق على كل قلعة عجزت عن المقاومة لشدة الضيق عليها وأذعنت للتسليم، فانتهى ذلك على مرور الزمان بسائق غفلتنا إلى خروج الشيء عما وضع ،وكان من أثر ما ارتكب من التزويرات منح الحقوق المدنية لرعايا الأجانب ، وإدخال هذا التعامل في جملة الدساتير الجاري العمل بها بين الدول.وكانت صلاتنا مع فرنسا على صورة أهم ، فكان يعتبر ملك فرنسا من جملة الملوك العظام مثل شارلكان ، ولم يكن لملك ولا لقيصر موسكو هذه المرتبة ، واعتبر ملك فرنسا بأنه محالف للدولة العلية للخلاص من أسرة هابسبورغ النمساوية ، فظاهرته الحكومة العثمانية ، ولما سقط فرانسوا ملك فرنسا في يد شارلكن سعت الدولة العلية في إنقاذه كثيراً ، فالتجأت والدته إلى ملك الملوك سلطان العثمانيين فبفضلنا استفادت فرنسا كثيراً ، ولولانا كانت طعمة للنمسا ؛ مما انتهى بأن تعرف فرنسا بعد ذلك بأنها حامية المسيحيين في الشرق ، وكتبت المعاهدة بين الدولة العلية وفرنسا على مثال المعاهدة التي كتبت من قبل الدولة وجمهورية البندقية ، ولكن منحت فرنسا امتيازات أخرى فالمعاهدة التي كتبت مع البندقية كتمت هذه أمرها ولم تنشرها أما التي عقدت مع فرنسا فقد نشرتها هذه فصارت دستوراً للعمل في المعاهدات التي عقدت مع الدول الأخرى بعد ذلك (942).وكانت الدولة تعتبر حكومات أسبانيا والبورتغال وجنوى داخلة مثل النمسا في منطقة نفوذ الإمبراطور شارلكان فلم تكن تعير التفاتاً يذكر ،وكانت تنظر إلى حكومة فلورنسا بعين الحب والولاء ،ولم تكن لنا إلى ذاك العهد صلات مع السويد وإنكلترا ،وفي تلك الأثناء جاء سفير العجم وعقدت صلات مع حكومة إيران ،وجاء سفيرها إلى الأستانة ، وكان كل سفير يرد على الأستانة يقدم هدايا جميلة من نفائس وأعلاق وذهب وأحجار كريمة إلى سلطان العثمانيين وكبار رجال سلطنته، وظلت هذه العادة تضعف فبدأ بها سفير العجم ،فقدم عشر ما كان يقدمه أسلافه، ثم أتم ذلك سفير فرنسا حتى بطلت العادة.

يحكي الأستاذ محمد كرد علي شاهدا على ما حدث في أيامه فيقول : جرى هذا الشهر التصديق القطعي المتبادل على مقاولات ومعاهدات بين الدولة العثمانية ودولة ألمانيا تتعلق بالقناصل وحق إقامة تبعة كل من الدولتين في مملكة الأخرى على شروط متساوية وحقوق متقابلة ، على نحو ما يجري بين دولتين مستقلتين من دول أوروبا العظمى، وكانت لرعايا الدول الغربية في البلاد العثمانية موقع خاص أمام القانون والمحاكم ،ولم تكن الامتيازات الأجنبية بمقتضى حقوق الدول المحصورة بالسفراء والموظفين السياسيين المرتبطين بهم ،بل كانت شاملة للقناصل أيضاً ،أما امتيازات الأجانب في الحقوق والاقتصاد فكان من شأنه إماتة الحياة الصناعية والزراعية في المملكة ،فلم تكد تقدر الحكومة أن تنظم تعرفة للمكوس ولا تعقد معاهدة تجارية كما تشاء لعهود كانت مربوطة بها ،ولم يكن في وسعها وضع انحصار لمستهلكاتها الداخلية ،فكانت نفقاتها الزائدة عن دخلها تسدد بالقروض الخارجية حتى قدر ما عليها من الدين بزهاء مائتي مليون ليرة.معنى الامتيازات الأجنبية في السلطنة العثمانية إعطاء الحق لرعايا الأمم المسيحية أن لا يحاكموا أمام محاكم المملكة ، بل أمام محاكم قناصلهم ، وكانت هذه الامتيازات سبباً من أسباب نجاح التجارة الغربية وضعف التجارة العثمانية ، ويلحق بالتجارة الصناعة والزراعة بالطبع، فكانت الدولة مغلولة اليدين عن الانطلاق في مصالحها الخاصة ، غير حرة في تقرير جماركها ، ولا في ترويج صناعتها وتجارتها ، ولا في منح امتيازاتها ، ولا في محاكمها ، وكنا مع الأجنبي كما قال شاعر مصر:يقتلنا بلا قود ولا دية ولا رهب **ويمشي نحو رايته فتحميه من العطبوبلغت الحال في مصر في الابتلاء بالامتيازات الأجنبية أعظم شدتها في العهد الأخير وامتياز الأجنبي في القطر المصري ، وهو من أجزاء السلطنة العثمانية ، يدور على أن كل القضايا المدنية والتجارية التي تقع بين الأوروبيين والوطنيين أو بين الأوروبيين المختلفي الجنسية (إن لم تكن من قبيل الأحوال الشخصية) وكل القضايا المتعلقة بالأراضي والأطيان بين الأوربيين والوطنيين أو بين الأوربيين المتفقين أو المختلفين في الجنسية تنظر في المحاكم المختلطة ،وإن كل الدعاوي الجنائية التي تقام على الأوربيين تنظر في محاكمهم القنصلية بحسب قوانين بلادهم، ما عدا دعاوي معينة جعل النظر والفصل فيها من اختصاص المحاكم المختلطة ، ولا يجوز الدخول إلى منزل أوروبي (وأميركي أيضاَ) إلا بعد مصادقة قنصله على ذلك ما لم يكن الدخول إلى منزله ناتجاً عن قضية جنائية تختص المحاكم المختلطة بالنظر فيها ، ألا تضرب ضريبه على الأوربيين من الضرائب التي يجبي لمال منهم فيها رأساً كالأموال المقورة إلا بعد مصادقة جميع الدول على ذلك.وهكذا كان يحكم في مصر في الحقيقة زهاء أربع عشرة دولة ، وكذلك في بلاد السلطنة ، وكان للصعلوك الغربي من الشأن ما تتضاءل أمامه قيمة الشريف العثماني والمصري، فالغربي في هذه البلاد يتجر وينتمي ويسرق ويشتط ، وقد يرتكب الجنايات وهو في حل من كل عقوبة ، ومن كل ضريبة ، مرعي الجانب ، محترم بين الخاصة والعامة ، يهدد بخادم قنصله فينال من العثمانيين والمصريين كل ما تطمح إليه نفسه ، ويدوس حقوق البلاد ، ويعق قانونها ، ويتمتع بخيراتها ، والغرم على أهلها فقط ، مع إن للغنم بالغرم في كل بلد أقامت للحقوق وزناً.نشأت الامتيازات الأجنبية في هذا الشرق القريب قبيل قيام الدولة العلية العثمانية ، وكان اختلاط ملوك الطوائف من الأيوبيين والجراكسة المماليك كثيراً مع بعض مدن فرنجة أي فرنسا ووجمهوريات البنادقة والجنوبيين والبيزيين أي إيطاليا ، ولما جاءت الدولة العلية منحت بعض امتيازات للأوربيين تفضلاً منها ، فأعطت في أيام قوتها ما استعملته الدول بعد سلاحاً في وجه الدولة ورعاياها ، فنتج شر مسطير من عمل انبعث عن مرحمة وشفقة ،فبلغت لقحة مبالغها بكيل أجنبي في هذه السلطنة، وما زال يشتد خناق الامتيازات على الحكومة حتى ألغتها أوائل هذه الحرب أوكان من أحسن ما وقفت إلى عمله من الأعمال النافعة وهذه الحقبة من الزمن.ويقال على الجملة إن هذه الامتيازات الأجنبية بدأت في القرن الثاني عشر للميلاد فمنح أهل مرسيليا حق التحاكم أمام قضاة خصوصيين ،وأن يكون لهم في معظم مدن الشرق شارع خاص وكنيسة وفرن ،ونالت بعض المدن الإيطالية بعض الامتيازات في بعض الأقطار الإسلامية ،ولكن فرنسا سبقت في هذا الشأن ،فلم تنل امتيازات بسبب رعاياها فقط ،بل باسم الشعوب المسيحية، ولما نالت فرنسا الامتيازات على عهد السلطان سليمان سنة 943 اشترط مثل تلك الامتيازات لدولة الإنكليز ،ومنها ابتدأت العلائق، وفي عهد السلطان مراد الثالث سنة 985هـ نالت الملكة ايزاببيلا امتيازاً خاصاً بتجار بلادها ،وهي أن تحمل سفنها العلم الإنكليزي ،وبه تدخل بلاد الدولة ،وكان يحظر عليها ذلك من قبل ،بل كانت السفن على اختلاف جنسياتها ما عدا سفن البندقية لا تدخل الموانئ العثمانية إلا إذا كانت تحمل العلم الفرنساوي ،كما قضت بذلك العهود المبرمة مع السلطان سليمان ابن السلطان سليم الثاني ،وتجددت في أوائل حكم السلطان مراد الثالث.فالمعاهدة التي عقدت بين السلطان سليمان القانوني وفرنسوا الأول ملك فرنسا سنة 1539 وهي معاهدة صلح وتحالف كانت نموذجاً وأساساً لكل ما عقد بعدها من المعاهدات ومن سنة 1535 إلى 1740 جددت الامتيازات الفرنسوية في المملكة العثمانية اثنتي عشر مرة بدون إدخال تعديل كبير عليها وكان من الشر في ذلك أن أصبح رعايا الأجانب في المسائل المدنية والحقوقية يتقاضون أمام المحاكم القنصلية بل تقضي هذه بينهم في مسائل الجنايات أيضاً.ولما حمل نابليون الأول حملته المشهورة على مصر (1798 - 1800) احتلت الصلات بين الدولة العثمانية وإمبراطورية فرنسا ولكن عادت الحكومة العثمانية فاعترفت بالامتيازات الأجنبية وصدقت عليها في معاهدتي 1802 - 1838 وبعد حرب القريم أرادت الدولة العلية أن تتحرر من رق هذه الامتيازات فنظرت فيها وعينت الصلات التجارية فيها وعقد الباب العالي في سنتي 1861 - 63 معاهدات تجارية جديدة مع فرنسا وبريطانيا العظمى وايطاليا وروسيا والنمسا والولايات المتحدة وبروسيا والاتحاد الجمركي الألماني وكلها تؤيد حق الأجانب في السلطنة وتحميهم.إن المعاهدة التي عقدها فيلنوب سفير لويز الخامس عشر ملك فرنسا لدى السلطان محمود الأول سنة ،1740 وما زالت مرعية حتى العهد الأخير ،وقد أيدت كما قلنا الامتيازات الممنوحة في العهود السابقة ،وأحدثت امتيازات أخرى ،فأعفت الفرنسيس من كل ضريبة ،وأصبحت تجارة القطن حرة ،ونالوا حق الصيد في بحار السلطنة ،وأصبح من حق سفرائهم أن يختاروا تراجمهم وكتابهم وقواصتهم ،ويتقدم سفراء فرنسا بحسب العادات القديمة في الأوقات الرسمية على سفراء أسبانيا وغيرها من الدول والأجانب الذين ليس لهم سفير يمثل دولتهم لدى الباب العالي يحق لهم الاتجار إذا جعلوا شعارهم شعار إمبراطور فرنسا وخفضت الرسوم الجمركية إلى 3 في المئة للفرنساويين ،ويحق للأجانب الذين يحملون العلم الفرنساوي أن يدفعوا مثل هذا القدر عن بضائعهم أي كالفرنسيس ،وقضت المادة السبعون من قانون الامتيازات الأجنبية أن تصان منازل الفرنساويين ،وأن يكونوا أحراراً في إقامة شعائر أديانهم.هذا ما جاء في المصادر الإفرنجية ويقول مؤرخو الترك إن الدولة العلية لقد اتخذت لها سياسة خارجية للمرة الأولى على عهد السلطان سليمان القانوني ،وقد وقع السعي للاستفادة ما أمكن من تحسين العلائق بين العثمانية وفرنسا والبندقية وبولونيا وبالغت البندقية في استمالة قلوب رجال الدولة إذ ذاك ، وسعت إلى عقد معاهدة تجارية مع الحكومة العثمانية ،فاستنكف رجال حكومتنا بادي الرأي من إطلاق اسم معاهدة على العهد الذي وقع عليه بين الطرفين ،مدعين أن المعاهدة تعقد في العادة بين دولتين متساويتين ،وحكومة البندقية فضلاً عن كونها غير مساوية للدولة العلية في القدر ،هي تريد الاحتماء بها ،فبذلت لها هذه العناية ،وترجموا لفظة العناية بكلمة كابيتولاسيون ،ومعنى هذه اللفظة تطلق على كل قلعة عجزت عن المقاومة لشدة الضيق عليها وأذعنت للتسليم، فانتهى ذلك على مرور الزمان بسائق غفلتنا إلى خروج الشيء عما وضع ،وكان من أثر ما ارتكب من التزويرات منح الحقوق المدنية لرعايا الأجانب ، وإدخال هذا التعامل في جملة الدساتير الجاري العمل بها بين الدول.وكانت صلاتنا مع فرنسا على صورة أهم ، فكان يعتبر ملك فرنسا من جملة الملوك العظام مثل شارلكان ، ولم يكن لملك ولا لقيصر موسكو هذه المرتبة ، واعتبر ملك فرنسا بأنه محالف للدولة العلية للخلاص من أسرة هابسبورغ النمساوية ، فظاهرته الحكومة العثمانية ، ولما سقط فرانسوا ملك فرنسا في يد شارلكن سعت الدولة العلية في إنقاذه كثيراً ، فالتجأت والدته إلى ملك الملوك سلطان العثمانيين فبفضلنا استفادت فرنسا كثيراً ، ولولانا كانت طعمة للنمسا ؛ مما انتهى بأن تعرف فرنسا بعد ذلك بأنها حامية المسيحيين في الشرق ، وكتبت المعاهدة بين الدولة العلية وفرنسا على مثال المعاهدة التي كتبت من قبل الدولة وجمهورية البندقية ، ولكن منحت فرنسا امتيازات أخرى فالمعاهدة التي كتبت مع البندقية كتمت هذه أمرها ولم تنشرها أما التي عقدت مع فرنسا فقد نشرتها هذه فصارت دستوراً للعمل في المعاهدات التي عقدت مع الدول الأخرى بعد ذلك (942).وكانت الدولة تعتبر حكومات أسبانيا والبورتغال وجنوى داخلة مثل النمسا في منطقة نفوذ الإمبراطور شارلكان فلم تكن تعير التفاتاً يذكر ،وكانت تنظر إلى حكومة فلورنسا بعين الحب والولاء ،ولم تكن لنا إلى ذاك العهد صلات مع السويد وإنكلترا ،وفي تلك الأثناء جاء سفير العجم وعقدت صلات مع حكومة إيران ،وجاء سفيرها إلى الأستانة ، وكان كل سفير يرد على الأستانة يقدم هدايا جميلة من نفائس وأعلاق وذهب وأحجار كريمة إلى سلطان العثمانيين وكبار رجال سلطنته، وظلت هذه العادة تضعف فبدأ بها سفير العجم ،فقدم عشر ما كان يقدمه أسلافه، ثم أتم ذلك سفير فرنسا حتى بطلت العادة.
هل الغيرة بين الازواج دليل علي الحب؟
بسم الله الرحمن الرحيم سأقدم تقرير عن الغيرة بين الازواج واليكم التفاصيل
من الطبيعي ان يتوافر الحب بين اثنين حين يشعر كل منهما بمشاعر الغيرة، فلا يمكن لشخص ان يغار على شخص آخر لا تربطه به عاطفة الحب.. لكن الغيرة بين الأزواج والمحبين يدخلها عنصر التملك بالاضافة الى الحب، لذلك تنشأ الغيرة عندما يشعر الزوج أو الزوجة بأن ملكيته سيطالها الخطر.فيما يتصل بالقول ان المرأة اكثر غيرة من الرجل منه عليها، فإن الأطباء النفسيين يرون ان ذلك يتوقف على المجتمع الذي يعيشان فيه. في المجتمعات الشرقية مثلاً يختار الرجل زوجته وهو أيضاً الذي يستطيع تركها، لذلك تكون غيرة الزوجة أكثر على زوجها. وفي المجتمعات الغربية التي تمنح المرأة قدراً أكبر من الحرية ومن ثم تشعر بالاطمئنان في حياتها، فإن المرأة فيها تشعر بغيرة أقل على الرجل.
تنصح عالمة النفس الكاتبة «آني جوتيليب» الزوجة التي تشكو من غيرة الزوج عليها ان تحاول معرفة دوافع الغيرة عنده، وان تتخلى عن التصرفات التي تبعث على الغيرة في نفس الزوج، وان تناقش شكواه بصدق ومرونة. وان تؤكد له أهميته في حياتها، كما ان على الزوجة أيضاً أن تتخذ مواقف حازمة وواضحة عندما يشعر الزوج بنوبات الغيرة والا تقبل أية تصرفات طائشة منه.
وكثير من علماء النفس يرون ان الرجل والمرأة يشعران بالغيرة عندما تتعرض علاقتهما العاطفية للخطر، ومن دون أية أدلة على عدم اخلاص الطرف الآخر، وفي معظم الاحيان تبدأ مشاعر الغيرة بالظهور عندما يتم اكتشاف دليل مادي ملموس يشير الى ان شريك الحياة يقيم علاقة مع شخص آخر، ومن ثم ينظر الى هذا السلوك باعتباره خيانة للثقة.
ان الغيرة ذلك الشعور الموجود في كل المجتمعات الانسانية يملي على الزوج والزوجة ان يتمسكا ببعضهما ويحافظا على علاقتهما من أي خطر يهدد استمرارها.وبغض النظر عن الطريقة التي يتم بها التغلب على المشاعر السلبية للغيرة، فإنه من المهم لكل زوج أو زوجة ان يفتح قنوات اتصال مع شريك حياته يمكن من خلالها تفريغ مشاعر الغضب حتى لا ينجم عنها مضاعفات نفسية تهدد استمرار العلاقة الزوجية.أحياناً تكون الغيرة عند الرجل علامة من علامات عدم الشعور بالأمان ودليلاً على اهمال زوجته له، ولذلك اذا بدا الرجل في صورة الغيور الأحمق، فإنه يفقد شيئاً من احترام زوجته له.. وفي هذا السياق ترى «آني جوتيليب» ان غيرة الرجل تنبع من الشعور بعقدة نقص، وتنصح الرجل بأن يتصرف في هذه الحالة بثقة من خلال منحه الحرية التي تريدها زوجته ضمن الأعراف والتقاليد وألا يتذمر كثيراً اذا وجدها تخرج كثيراً مع صديقاتها.
في كتابها «دليل لعلاقة أكثر عمقاً» تؤكد الدكتورة «سارة لتفينوف» مستشارة العلاقات الأسرية، ان الغيرة أمر لازم للحب، وان من الخطأ الظن ان الغيرة مرض بلا علاج، فالغيرة دليل على شباب العاطفة اذا ما ظلت في حدود اللهفة والشوق والرغبة في ملازمة الحبيب أطول وقت ممكن. لكن اذا ما تطورت الغيرة الى شك وقلق وتحولت الى مراقبة الحبيب ورصد تصرفاته وتحليلها في ضوء الرغبة في السيطرة عليه واخضاعه، فإن ذلك يعد انذاراً بحلول العاصفة التي تجتاح هدوء بيت الزوجية!

من الطبيعي ان يتوافر الحب بين اثنين حين يشعر كل منهما بمشاعر الغيرة، فلا يمكن لشخص ان يغار على شخص آخر لا تربطه به عاطفة الحب.. لكن الغيرة بين الأزواج والمحبين يدخلها عنصر التملك بالاضافة الى الحب، لذلك تنشأ الغيرة عندما يشعر الزوج أو الزوجة بأن ملكيته سيطالها الخطر.فيما يتصل بالقول ان المرأة اكثر غيرة من الرجل منه عليها، فإن الأطباء النفسيين يرون ان ذلك يتوقف على المجتمع الذي يعيشان فيه. في المجتمعات الشرقية مثلاً يختار الرجل زوجته وهو أيضاً الذي يستطيع تركها، لذلك تكون غيرة الزوجة أكثر على زوجها. وفي المجتمعات الغربية التي تمنح المرأة قدراً أكبر من الحرية ومن ثم تشعر بالاطمئنان في حياتها، فإن المرأة فيها تشعر بغيرة أقل على الرجل.
تنصح عالمة النفس الكاتبة «آني جوتيليب» الزوجة التي تشكو من غيرة الزوج عليها ان تحاول معرفة دوافع الغيرة عنده، وان تتخلى عن التصرفات التي تبعث على الغيرة في نفس الزوج، وان تناقش شكواه بصدق ومرونة. وان تؤكد له أهميته في حياتها، كما ان على الزوجة أيضاً أن تتخذ مواقف حازمة وواضحة عندما يشعر الزوج بنوبات الغيرة والا تقبل أية تصرفات طائشة منه.
وكثير من علماء النفس يرون ان الرجل والمرأة يشعران بالغيرة عندما تتعرض علاقتهما العاطفية للخطر، ومن دون أية أدلة على عدم اخلاص الطرف الآخر، وفي معظم الاحيان تبدأ مشاعر الغيرة بالظهور عندما يتم اكتشاف دليل مادي ملموس يشير الى ان شريك الحياة يقيم علاقة مع شخص آخر، ومن ثم ينظر الى هذا السلوك باعتباره خيانة للثقة.
ان الغيرة ذلك الشعور الموجود في كل المجتمعات الانسانية يملي على الزوج والزوجة ان يتمسكا ببعضهما ويحافظا على علاقتهما من أي خطر يهدد استمرارها.وبغض النظر عن الطريقة التي يتم بها التغلب على المشاعر السلبية للغيرة، فإنه من المهم لكل زوج أو زوجة ان يفتح قنوات اتصال مع شريك حياته يمكن من خلالها تفريغ مشاعر الغضب حتى لا ينجم عنها مضاعفات نفسية تهدد استمرار العلاقة الزوجية.أحياناً تكون الغيرة عند الرجل علامة من علامات عدم الشعور بالأمان ودليلاً على اهمال زوجته له، ولذلك اذا بدا الرجل في صورة الغيور الأحمق، فإنه يفقد شيئاً من احترام زوجته له.. وفي هذا السياق ترى «آني جوتيليب» ان غيرة الرجل تنبع من الشعور بعقدة نقص، وتنصح الرجل بأن يتصرف في هذه الحالة بثقة من خلال منحه الحرية التي تريدها زوجته ضمن الأعراف والتقاليد وألا يتذمر كثيراً اذا وجدها تخرج كثيراً مع صديقاتها.
في كتابها «دليل لعلاقة أكثر عمقاً» تؤكد الدكتورة «سارة لتفينوف» مستشارة العلاقات الأسرية، ان الغيرة أمر لازم للحب، وان من الخطأ الظن ان الغيرة مرض بلا علاج، فالغيرة دليل على شباب العاطفة اذا ما ظلت في حدود اللهفة والشوق والرغبة في ملازمة الحبيب أطول وقت ممكن. لكن اذا ما تطورت الغيرة الى شك وقلق وتحولت الى مراقبة الحبيب ورصد تصرفاته وتحليلها في ضوء الرغبة في السيطرة عليه واخضاعه، فإن ذلك يعد انذاراً بحلول العاصفة التي تجتاح هدوء بيت الزوجية!
Wednesday, January 16, 2013
تقرير يفيد بوجود مياة متدفقه علي كوكب المريخ
بسم الله الرحمن الرحيمسأقدم تقرير يفيد بوجود مياة متدفقة علي كوكب المريخ واليكم التفاصيل
لوس انجليس – رويترز:قالت إدارة الطيران والفضاء الأمريكية (ناسا) الخميس أن علماءها اكتشفوا دليلا جديدا على تدفق مياه على سطح المريخ خلال شهوره الدافئة مما يزيد من احتمالات وجود مياه على سطح الكوكب الأحمر. وكانت (ناسا) اكتشفت لأول مرة أدلة على وجود مياه على سطح المريخ قبل أكثر من عقد ولكن المؤشرات السابقة دلت على أنها متجمدة في اغلبها ومتمركزة عند القطبين، وتظهر صور خضعت للتحليل حديثا التقطها المسبار ريكونيسانس اوربيتور التابع لناسا والذي دار حول الكوكب أشكالا معتمة أشبه بأصابع اليد تمتد على بعض المنحدرات بالمريخ منذ أواخر الربيع حتى الصيف وتتلاشى في الشتاء، وقال فيليب كريستنسن خبير الجيوفيزياء في جامعة ولاية أريزونا عضو لجنة (ناسا) التي أعلنت الاكتشاف "هذا أفضل دليل عندنا حتى اليوم عن وجود مياه سائلة حاليا على المريخ"

لوس انجليس – رويترز:قالت إدارة الطيران والفضاء الأمريكية (ناسا) الخميس أن علماءها اكتشفوا دليلا جديدا على تدفق مياه على سطح المريخ خلال شهوره الدافئة مما يزيد من احتمالات وجود مياه على سطح الكوكب الأحمر. وكانت (ناسا) اكتشفت لأول مرة أدلة على وجود مياه على سطح المريخ قبل أكثر من عقد ولكن المؤشرات السابقة دلت على أنها متجمدة في اغلبها ومتمركزة عند القطبين، وتظهر صور خضعت للتحليل حديثا التقطها المسبار ريكونيسانس اوربيتور التابع لناسا والذي دار حول الكوكب أشكالا معتمة أشبه بأصابع اليد تمتد على بعض المنحدرات بالمريخ منذ أواخر الربيع حتى الصيف وتتلاشى في الشتاء، وقال فيليب كريستنسن خبير الجيوفيزياء في جامعة ولاية أريزونا عضو لجنة (ناسا) التي أعلنت الاكتشاف "هذا أفضل دليل عندنا حتى اليوم عن وجود مياه سائلة حاليا على المريخ"
Subscribe to:
Posts (Atom)